五四 运动的实质、历史意义和时代价值

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专栏作家 周晋安

4月30日纪念五四运动一百周年大会在北京人民大会堂隆重举行,习近平主席发表重要讲话,摘要如下:’’五四运动爆发于民族危机之际,是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动,是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动,是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动,以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心。五四运动以彻底反帝反封建的革命性、追求救国强国真理的进步性、各族各界群众积极参与的广泛性,推动了中国社会进步,促进了马克思主义在中国的传播,促进了马克思主义同中国工人运动的结合,为中国共产党成立做了思想上干部上的准备,为新的革命力量、革命文化、革命斗争登上历史舞台创造了条件,是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点,在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。’’’’五四运动以全民族的力量高举起爱国主义的伟大旗帜。五四运动,孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神,其核心是爱国主义精神。’’’’五四运动以全民族的行动激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒。经过五四运动洗礼,越来越多中国先进分子集合在马克思主义旗帜下,1921年中国共产党宣告正式成立,中国历史掀开了崭新一页。历史深刻表明,有了马克思主义,有了中国共产党领导,有了中国人民和中华民族的伟大觉醒,中国人民和中华民族追求真理、追求进步的潮流从此就是任何人都阻挡不了的。’’’’历史深刻表明,只要中国人民和中华民族勇于为改变自己的命运而奋斗牺牲,我们的国家就一定能够走向富强,我们的民族就一定能够实现伟大复兴。’’’’青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量,中国的希望在青年,民族的未来在青年。新时代中国青年要继续发扬五四精神,以实现中华民族伟大复兴为己任,不辜负党的期望、人们期待、民族重托,不辜负我们这个伟大时代。……把青年一代培养造就成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,是全党的共同政治责任。…….(我们要)让青年英雄成为驱动中华民族加速迈向伟大复兴的蓬勃力量。’’

中央党校教授许全兴把五四精神概括为五种精神:爱国精神,民主精神,科学精神,创造精神,奋斗精神,并加以阐述。爱国精神—–1911年的辛亥革命虽推翻了清王朝统治,建立了民主共和,但中国依然外迫于强敌,内逼于独夫,面临亡国灭种危险,为救亡,中国先进分子一面大力输入西洋新思想,一面激烈批判中国传统旧思想,发愤图强,救亡促进了中国先进分子不断寻求真理,推动了启蒙运动的深入发展。在’’五四’’时代,正是热忱的爱国救国之心推动了一部分革命民主主义者转变为共产主义者,走上了以马克思主义救中国的新路。

民主精神——“”五四’’时期的启蒙思想家从中外历史中认识到:民主自由不是靠恩赐所得,而是靠人民自己去争取;民主政治的实现有赖于国民的自觉与自动。因此加强民主的宣传与教育,提高国民之民主意识,是实现民主政治必不可少的条件。

 

科学精神——“五四’’新文化运动提倡科学,重在提倡科学精神。这种科学精神首先表现在尊重现实,一切制度、思想,都要拿到现实的审批台前接受审判,辨别其是否有存在的理由。根据尊重现实的精神,先进分子激烈地批判中国传统的旧政治、旧道德、旧文学,大力提倡思想革命、文学革命和政治革命。同时还推崇理性和独立思考,反对盲从,反对迷信。胡适说:’’评判的态度是新思潮运动的共同精神。’’但是胡适并没有全盘反传统。

创造精神——先进分子决心在破坏旧世界的同时创造一个新世界。新陈代谢是宇宙发展的根本规律,创造文明是人类生活之特色。陈独秀在终结新文化运动时说:’’新文化运动要注重创造的精神。创造就是进化,…….对于新文化也要不满足才好;不但对于东方文化不满足,对于西洋文化也要不满足才好;不满足才有创造的余地。’’正是这种创造精神,推动新文化运动的不断前进,由旧民主主义性质的文化运动转变为新民主主义的文化运动。’’五四’’新文化运动实质上是以青年知识分子为主体的文化运动。陈独秀主编’’新青年’’时36岁,李大钊主编’’晨钟’’时27岁。创造新社会、新文明的责任在青年。

奋斗精神—–“五四’’爱国运动是一次全国性的直接行动,表现出极大的奋斗精神和牺牲精神。陈独秀说过,中国欲一一除旧布新,且不为外国所兼并,非冒万险、排万难不可;奋斗乃人生之天职,青年应战胜恶社会,而不可为恶社会所征服。青年毛泽东则写下’’与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷。’’的警句。补充几句习主席的讲话:’’中国社会发展,中华民族复兴,中国人民幸福,必须依靠自己的英勇奋斗来实现,没有人会恩赐给我们一个光明的中国。’’’’奋斗是青春最亮丽的底色’’。’’人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。’’

这五个精神是互相渗透的,其中最基本的则是民主精神和科学精神。我国社会生活的许多方面还存在着资产阶级的思想影响和封建主义的余毒,因此在今天继承和发扬’’五四’’时代的这五种精神是十分必要的。

北大一位中文系教授(未署名)在’’人民网’’发表的文章’’五四运动的历史意义和时代价值’’指出:’’我们总结和回顾五四运动一百年的经验和教训,不难发现

,处在中国历史变迁关节点上的五四运动,正是由于其核心有了先进的世界观和革命论指导,它才提出了对中国现代文化发展方向和现代社会制度选择的科学诉求,它才激励了新的阶级(无产阶级)力量的代表(中国共产党)勇敢地登上历史舞台,它才预示了古老而青春的中国将在革命的烈焰中诞生,它才宣告了不屈奋斗的中华民族将迎来伟大复兴。’’’’(我们)这代青年所面临的这个新时代,既是近代以来中华民族发展的最好时代,也是实现中华民族伟大复兴的关键时代。…..

每个青年都应当珍惜这个伟大的时代,争做(五四运动)’永久奋斗’这一光荣革命传统的继承人。’’

5月2日人民日报发表题为’’划时代事件 里程碑意义’’的文章指出:’’习近平总书记在纪念五四运动一百周年大会上的重要讲话,深刻阐述了五四运动的历史意义和时代价值,为我们重温一百年前那段激情燃烧的岁月,更好地弘扬五四精神、激发复兴力量,提供了思想遵循和行动指南。’’’’’’我们纪念五四运动,就要激发追求真理、追求进步的行动自觉。五四运动改变了以往只有觉悟的革命者而缺少觉醒的人民大众的斗争状况,实现了中国人民和中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒。’’’’我们纪念五四运动,就要弘扬永久奋斗的伟大传统。’’’’(五四运动)一百年后的今天,在中国共产党的领导下,中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。接过历史的接力棒,在百舸争流中劈波斩浪,在千帆竞发中勇立潮头,我们就一定能让五四精神放射出更加夺目的时代光芒,在新时代开创中华民族更加美好的明天。                                                    如何评价胡适在五四运动中的表现和作用一直就有争 重庆文理学院教师林建刚5月2日在新京报发表的文章称胡适是’’新文化运动的急先锋’’。林建刚指出,广义的五四运动,(从1917年就开始了,以胡适提倡白话文的文章’’文学改良刍议’’为信号,由’’新青年’’杂志直接启动,提倡民主德先生与科学赛先生,意图传播新知,启蒙思想,推 动白话文、文学革命、社会进步等,鲁迅的狂人日记是第一部白话文小说,而胡适的文章’’白话文学史’’为壮大白话文提供了历史渊源与依据。有人认为广义的五四运动应以1915年9月’’新青年’’杂志的创刊为起点。)指的是五四新文化运动中白话文的推广以及由此而来的新文学、新思想与新观念的变革 。1919年,胡适就意识到五四运动在未来中国历史中的地位,他用英文撰写文章,宣传五四运动在中国政治史、思想史、文化史中的重要地位。他将五四运动视为中国的’’文艺复兴运动’’,他被西方媒体赞誉为’’中国文艺复兴之父’’。他认为他一生最大的功绩是这场由他以北大为阵地而掀起的中国的文艺复兴。但是中国历史界认为在五四运动中建立最大功绩的是陈独秀和李大钊。五四运动的时代价值不只是掀起一场文艺复兴,而是一场反帝反封建的爱国运动,更是提出了中国现代社会制度选择的科学诉求,激励了中国无产阶级的先进代表中国共产党登上历史舞台。历史教科书上说,五四运动是因中国在巴黎和会上的外交失败而引发的一场反帝反封建的爱国运动,是新民主主义革命的开端,从此无产阶级登上了历史舞台。此次失败点醒了一批有志青年,他们逐渐明白,要救中国,不仅要推翻封建统治,效仿西方建立新政府,还要学习比西方更先进的社会制度、政治制度,于是一批先进分子开始以俄为师,学习和传播马克思主义,最终成立了中国共产党。1919年9月、11月李大钊在’’新青年’’发表的的文章’’我的马克思主义观’’是五四时期第一次较为完整准确地介绍马克思主义基本原理的文章,广为传播,起到极大的启蒙作用和影响。所以,胡适认为五四运动一个最重要的影响是推动白话文在中国广泛传播的观点是片面的。他过分强调了文艺文学的作用。我认为林建刚对胡适的评价还是有待商榷的。我认为徐中约在’’中国近代史’’一书中对胡适的评价较客观:’’胡适是科学思维、实用主义和白话文写作的积极倡导者,’’’’他所提倡的则是自由主义、个人主义、科学和民主,从实用主义出发,他提倡通过对社会问题的研究、实验和解决,逐步地改造社会。’’’’他提倡完全西化。’’我认为实用主义是一种落后的世界观和方法论,所以胡适的’’逐步地改造社会’’未能取得成功。他唯一的贡献是带头掀起新文化运动(发表。  ’’文学改良刍议’’等好文章)并提倡和践行白话文写作。徐中约说:’’胡适最重要的一个贡献,可能是提倡用白话文写作。’’

中央团校特聘教授李玉琦4月29日在北京日报发表’’认真把握五四精神的本质’’,该文指出,经过论战,信仰马克思主义的先进人物坚定了只有社会主义才能救中国的信心。他们赋予民主和科学以新的更加完整的内容,把(民主的)个性解放和社会改造这个大目标融合在一起;不是仅仅从接受自然和社会的科学知识层面理解科学,而是要用科学的理论和方法去揭示事物的本质和事物发展的客观规律。新文化运动的这个进步,也纳入五四运动和五四精神的内涵,并且成为五四精神本质的构成因素之一。爱国、进步、民主、科学有一个共同的源头,就是渴望民族复兴的情怀,有一个共同的目标,就是改造中国、改造社会,实现中华民族的伟大复兴。因此,五四精神的实质,就是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。徐中约说:’’’五四运动’本质上是一场’是社会—政治—思想’革命,目的是要赢得民族独立、个人解放,以及创造一种新文化,批判地和科学地重估民族遗产,有选择地接受外国文化。’’’’创造一个完全现代但与众不同的新中国来拯救民族。’’

至于新时代中国青年如何继续发扬五四精神的问题,请读者参见5月3日神州时报发表的文章’’习近平为发扬五四精神画出’新坐标’。’’

 

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